Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Hunc vos beatum; Ubi ut eam caperet aut quando? Si enim ad populum me vocas, eum. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Duo Reges: constructio interrete.

Nam sunt et in animo praecipua quaedam et in corpore, quae
cum leviter agnovit, tum discernere incipit, ut ea, quae
prima data sunt natura, appetat asperneturque contraria.

An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines
inter se decertare soliti sunt?

Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.

Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Quis est tam dissimile homini. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Nullis enim partitionibus, nullis definitionibus utuntur ipsique dicunt ea se modo probare, quibus natura tacita adsentiatur. Prave, nequiter, turpiter cenabat; In schola desinis. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quid, de quo nulla dissensio est? Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.

Non igitur bene.: Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Quo tandem modo?: Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni?
Bork: Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
Ille incendat?: Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.

A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.
His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?

Bork
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.
Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.